99.Z

El libro se presenta como el hallazgo de un manuscrito real: el diario de un adolescente que, en plena invasión de no-muertos, escucha de noche una radio pirateada por un grupo de resistencia, la autodenominada 99.z. A partir de ese artificio narrativo, la obra despliega casi un centenar de piezas brevísimas —algunas de apenas una línea— que funcionan como boletines, anécdotas, aforismos y parodias literarias sobre la vida cotidiana durante un colapso social protagonizado por muertos que se levantan de sus tumbas. El tono oscila constantemente entre el chiste macabro, la sátira política y económica sobre una España en crisis, y el pastiche de grandes autores y textos clásicos (Cervantes, Séneca, Gracián, Bécquer, Brecht, la Biblia, cuentos populares) reescritos desde la óptica zombi. Junto a los fogonazos de humor absurdo conviven fragmentos de tono mucho más sombrío, que exploran el duelo, la pérdida de la identidad, la crueldad y el horror doméstico, de modo que la colección funciona a la vez como comedia negra y como reflexión fragmentaria sobre el miedo colectivo, la masa despersonalizada y la fragilidad de los vínculos familiares en tiempos de catástrofe.