A. D. En el año del señor

La trama arranca en el año 30, con la crucifixión de un predicador itinerante conocido como Jesús de Nazaret y los desconcertantes relatos de su tumba vacía, que empiezan a circular entre sus seguidores como un rumor que pronto se convertirá en fe. A partir de ese punto de quiebre, la novela abre dos escenarios que avanzan en paralelo. En Jerusalén, un joven judío llamado Caleb libra su propia guerra contra la ocupación romana, actuando en solitario para no comprometer a su familia, mientras a su alrededor se celebran compromisos matrimoniales, se preparan bodas y la vida doméstica intenta sostenerse pese al hostigamiento constante de las guarniciones extranjeras y la creciente presencia de tropas legionarias en la ciudad. En Roma, y sobre todo en el retiro de Capri, el relato retrata a un anciano Tiberio ya distanciado del poder que ejerce, rodeado de guardias pretorianos, senadores incómodos y una corte marcada por el hastío y la depravación. A través de estos hilos —la resistencia judía, la naciente comunidad cristiana y la decadencia del poder imperial— la obra construye un fresco histórico donde lo íntimo y lo político se entrelazan: matrimonios, lealtades familiares, venganzas personales y convicciones religiosas se ven arrastrados por fuerzas mucho mayores, las de un imperio en descomposición y una fe que apenas comienza a tomar forma. Con el correr de los capítulos, la novela sigue expandiendo ese contraste entre la opresión imperial y la esperanza de quienes creen haber sido testigos de algo más grande que ellos mismos, anticipando decisiones y conflictos que marcarán a generaciones enteras.