Al-Andalus contra España

En este ensayo, Serafín Fanjul examina cerca de novecientos años de historia peninsular para cuestionar la imagen extendida de un Al-Andalus armonioso donde musulmanes, cristianos y judíos habrían compartido una cultura común. El autor sostiene que, más allá de intercambios puntuales de técnicas, saberes y vocabulario, predominaron largos periodos de conflicto, distancia cultural y construcción mutua de imágenes hostiles, con especial atención al siglo de la época morisca. El libro dedica capítulos específicos a desmontar, mediante evidencia etnológica y folklórica, la idea de que buena parte de la arquitectura popular, la gastronomía, el traje o los cantes y bailes andaluces sean herencia directa del periodo andalusí, así como a analizar con rigor los límites reales de la influencia árabe en la toponimia y el léxico castellanos. Un capítulo final se ocupa de la presencia de la figura del moro en la cultura popular gallega. El volumen se completa con un prólogo del propio autor sobre eurocentrismo y arabismo, que traza la historia de los estudios árabes en España y reflexiona sobre los riesgos de instrumentalizar el pasado —tanto desde posiciones coloniales como desde el actual idealismo maurófilo— y con un prefacio de Miguel Ángel Ladero Quesada, de la Real Academia de la Historia, que sitúa la obra en el contexto de la investigación histórica sobre las relaciones entre España y el mundo islámico.