Aleksandr Solzhenitsyn es una novela de Lolita Copacabana (Editorial Barrett, 2019) que sigue en paralelo a dos mujeres de Buenos Aires designadas con apodos de celebridades extranjeras.
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Aleksandr Solzhenitsyn es una novela de Lolita Copacabana (Editorial Barrett, 2019) que sigue en paralelo a dos mujeres de Buenos Aires designadas con apodos de celebridades extranjeras. A través de una narración minuciosa y de tono neutro, el libro observa los trámites, rutinas y pequeñas fricciones de su vida diaria para reflexionar sobre la identidad, la exposición pública y la distancia entre la imagen que se proyecta y la existencia común.
La novela se construye como un díptico: dos líneas narrativas que avanzan de forma alterna y que comparten un mismo procedimiento de observación distante, casi notarial, de sus protagonistas. Una de ellas atraviesa las consecuencias administrativas de una infracción menor —un control de alcoholemia con resultado positivo— y debe cumplir un régimen de tareas comunitarias en un jardín botánico porteño; la trama sigue con detalle burocrático las gestiones, esperas y pequeñas negociaciones que ese trámite conlleva, y en ese recorrido aparecen la ansiedad cotidiana, los hábitos abandonados a medias y el modo en que una vida ordenada se reorganiza frente a un contratiempo. La otra protagonista conduce de noche por autopistas de la zona norte del conurbano en compañía de una conocida ocasional, en una escena de código social, mensajes privados y confidencias que retrata los rituales de una noche de salida y las jerarquías tácitas entre quienes las comparten.
Más que un argumento lineal, el libro propone un método de mirada: describe a sus personajes desde cierta lejanía, con un lenguaje reiterativo y preciso que convierte gestos mínimos —encender un cigarrillo, elegir una institución para un trámite, pelar un chicle— en el verdadero centro del relato. El interés no está en el escándalo sino en el reverso doméstico de figuras asociadas a la exposición pública: lo que hacen cuando nadie las mira, cómo administran el tedio, el trámite y la compañía ajena. De fondo, la obra indaga en la vida en las redes, la construcción de una imagen y la posibilidad —o imposibilidad— de habitar la propia cotidianidad sin la mediación de una mirada externa.
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