Recopilación de ensayos críticos que examina las intersecciones entre feminismo, semiótica y cine. Coordinada por Isabel Morant Deusa, esta obra explora cómo el lenguaje y la representación cinematográfica construyen y perpetúan la imagen…
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Recopilación de ensayos críticos que examina las intersecciones entre feminismo, semiótica y cine. Coordinada por Isabel Morant Deusa, esta obra explora cómo el lenguaje y la representación cinematográfica construyen y perpetúan la imagen de la mujer en la cultura occidental. A través de análisis teóricos que integran el marxismo, el psicoanálisis y la teoría del signo, los ensayos interrogan las posiciones del sujeto femenino en el discurso, cuestionan las convenciones narrativas del cine clásico y proponen estrategias de resistencia cultural mediante la reinterpretación crítica de textos, películas y símbolos.
Este volumen reúne ensayos originales que abordan desde múltiples perspectivas las representaciones de la mujer en el cine narrativo y el lenguaje, ubicándose en la intersección productiva entre la teoría feminista, la semiótica estructural y el análisis cinematográfico. Utilizando como punto de partida metáforas literarias —el viaje de Alicia a través del espejo, la fundación onírica de la ciudad de Zobeida— los textos despliegan un análisis crítico de cómo la cultura occidental ha construido la categoría de «la mujer» como objeto de representación, destilado de discursos coherentes pero paradójicos que la convierten simultáneamente en origen del deseo y en término de su negación.
Los ensayos examinan películas de directores como Michael Snow y Nicolas Roeg, releen textos psicoanalíticos de Freud y Lacan desde la perspectiva feminista, y cuestionan los presupuestos teóricos de la semiología clásica respecto a la subjetividad y la diferencia sexual. La obra sostiene que las estrategias de lectura y escritura constituyen formas de resistencia cultural capaces de desestabilizar los significados hegemónicos, abriendo espacios de contradicción donde la experiencia histórica de las mujeres pueda articularse más allá de las categorizaciones binarias del discurso dominante.