Carlos Taibo presenta un breve ensayo que examina el anarquismo actual en España, distinguiendo entre quienes se definen ideológicamente como anarquistas y aquellos que practican cotidianamente la autogestión y la acción directa sin…
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Carlos Taibo presenta un breve ensayo que examina el anarquismo actual en España, distinguiendo entre quienes se definen ideológicamente como anarquistas y aquellos que practican cotidianamente la autogestión y la acción directa sin necesidad de etiquetarse. A través de cinco capítulos que nacen de debates contemporáneos, reflexiona sobre las prioridades y desafíos del movimiento libertario presente.
Carlos Taibo, autor de múltiples trabajos sobre el pensamiento libertario europeo e internacional, vuelca en este breve ensayo su atención sobre el presente inmediato del anarquismo español. Surgido de una inquietud personal —la de haber descuidado en años recientes lo que sucedía en su propio entorno— el libro reúne reflexiones nacidas en parte de los debates, a menudo intensos, que fermentan en las redes sociales.
El volumen estructura su propuesta en torno a una distinción central: la que separa anarquistas de libertarios. Mientras que los primeros se anclan en una ideología consciente nacida en la Europa del siglo diecinueve, con sus pensadores de referencia y sus principios articulados, los segundos actúan movidos por prácticas cotidianas de autogestión, democracia directa y apoyo mutuo, sin necesidad de adhesión teórica alguna. Esta discriminación permite al autor ampliar el diálogo más allá del círculo militante tradicional y reconocer en comunidades indígenas, en iniciativas cooperativas y en movimientos diversos la presencia de ese espíritu libertario que no se limita a quienes se reclaman explícitamente anarquistas.
Taibo dedica especial atención a ciertos desfigures dentro del propio mundo anarquista: aquellos que equiparan el movimiento a un sistema cerrado de verdades dogmáticas, vigilantes celosos de una pureza que no existe; y otros que, habiendo abandonado los principios fundamentales, continúan reclamando una identidad que ya no practican. Examina también la tensión entre formas y contenidos, entre la autoridad ejercida en nombre de fines revolucionarios y la coherencia de quienes pretenden construir desde la base una sociedad radicalmente diferente.
El ensayo toca cuestiones vivas: el lugar del feminismo, la ecología y otras luchas en la estrategia revolucionaria; la actualidad de la lucha de clases; la relación del mundo anarquista con movimientos sociales amplios que no se reclaman como tales. Una reflexión escrita con intención de estimular el diálogo serio, apartado del tono descalificatorio que domina demasiados espacios de debate público.
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