Aspasia, amante de Atenas

La obra se abre con una carta: Eurídice, anciana y exiliada, madre de tres reyes de Macedonia asesinados o caídos en combate, escribe a su nieto Alejandro justo cuando este emprende su campaña contra Persia. A través de Aristóteles, antiguo maestro del joven rey y guardián del secreto de la abuela, le hace llegar seis rollos que ella misma copió de niña: el relato oral de una mujer que en la corte macedonia se hizo pasar por ‘Urania de Éfeso’, pero que en realidad era Aspasia de Mileto, compañera de Pericles y amiga de Sócrates y Platón. Eurídice reconstruye también su propia historia -su matrimonio con el rey Amintas, las conjuras palaciegas, la huida que la salvó de una muerte anunciada- y explica cómo aquellas memorias, escuchadas durante años de clases al atardecer en los jardines reales, se convirtieron en su brújula secreta como reina. El segundo bloque del texto es la voz de Aspasia, ya anciana, que decide dejarse morir de hambre ante su auditorio macedonio tras conocer la ejecución de Sócrates y con el recuerdo reciente del asesinato de su sobrino Alcibíades. Antes de apagarse, rompe por primera vez su silencio sobre la propia vida y empieza a narrar sus orígenes: su nacimiento en Mileto en plena posguerra tras la revuelta jonia, el pasado de su padre -deportado de niño por Darío y refugiado en Atenas junto a la familia de Alcibíades-, la reconstrucción de la ciudad según el trazado del arquitecto Hipodamo, y el relato bélico de la batalla de Maratón contado por su padre una noche de cena familiar, en vísperas de la llegada a casa de una niña persa acogida como huésped. El fragmento se cierra en pleno relato de los preparativos atenienses frente a la inminente invasión persa, dejando abierto el hilo de una vida que promete cruzarse con los grandes nombres y los grandes conflictos del mundo griego clásico.