Autopsia del socialismo

En la Facultad de Ciencias Sociales de Buenos Aires, a finales de 2011, un panel sobre Cuba y el socialismo transcurre sin cuestionamientos: todos coinciden, y cuando estudiantes osan preguntar críticamente, son silenciados. Así inicia este diálogo entre Alberto Benegas Lynch y Gustavo Perednik, una autopsia intelectual del socialismo que busca comprender por qué una teoría demostrada inviable sigue ejerciendo fascinación, particularmente en espacios de supuesta reflexión crítica.

El análisis parte del error central: la obsesión igualitarista. Benegas Lynch sostiene que aunque los seres humanos son naturalmente diferentes, el Estado pretende redistribuir recursos para nivelarlos. Esta empresa es imposible de ejecutar consistentemente y es autodestructiva: quien se esfuerza ve confiscado el fruto de su trabajo. Pero hay un obstáculo más profundo, epistemológico: sin propiedad privada no hay precios de mercado, y sin precios no hay modo de calcular viabilidad económica. Ludwig von Mises demostró que el socialismo es imposible porque carece del mecanismo de información que toda economía necesita. La realidad lo ha confirmado: desde Vietnam hasta China, cada país que intentó aplicar el sistema rigurosamente tuvo que abandonarlo para reintroducir mecanismos de mercado.

La paradoja que Perednik presenta es inquietante: ¿cómo puede una doctrina teóricamente refutada y prácticamente fracasada seguir seduciendo a académicos? La respuesta apunta al mundo universitario contemporáneo, donde el marxismo se perpetúa como dogma indiscutible. Los profesores actúan como sacerdotes de una religión laica, evadiendo la realidad mediante profecías sobre el colapso capitalista, sellan sus posiciones descalificando el disenso como acientífico. Este libro analiza cómo ideologías fracasadas se perpetúan mediante captura institucional y cómo la ciencia social fue ocupada por formas de pensamiento totalitario que rechazan la revisión empírica de sus fundamentos.