Un muchacho alto lleva un manuscrito a Jorge Luis Borges: es «Casa tomada» de Julio Cortázar, que se convertiría en su primera publicación. Este momento marca el inicio del prólogo a la biblioteca personal que Borges y María Kodama…
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Un muchacho alto lleva un manuscrito a Jorge Luis Borges: es «Casa tomada» de Julio Cortázar, que se convertiría en su primera publicación. Este momento marca el inicio del prólogo a la biblioteca personal que Borges y María Kodama compilaron tras recorrer el mundo. No es un catálogo académico, sino una colección heterogénea ordenada por la belleza, no por la fama. Borges rechaza el criterio de los profesores-analistas y propone compartir el goce de la lectura, esa emoción singular donde un libro da con su verdadero lector.
Esta biblioteca personal comienza con una anécdota: hacia 1940, un muchacho alto entregó a Jorge Luis Borges, secretario de redacción de una revista literaria, un manuscrito de cuento. Era «Casa tomada» de Julio Cortázar. Borges publicó ese texto, que se convirtió en la primera publicación de Cortázar.
Así abre el prólogo que Borges escribe para introducir la serie de compilación que realizó junto con María Kodama. No es un catálogo ordenado por criterios académicos, sino una biblioteca de preferencias personales. Borges se declara «un sensible y agradecido lector» antes que un escritor, y rechaza explícitamente el método de los profesores, quienes tienden a analizar libros escritos para ser analizados, no para ser disfrutados.
La compilación es fruto de un viaje sin límites geográficos ni temporales. Borges y Kodama han recorrido Texas y Japón, Ginebra y Tebas, buscando en la memoria aquellos textos que fueron esenciales. El prólogo introduce obras de Cortázar, los Evangelios Apócrifos, Kafka, Chesterton, Wilkie Collins, Maeterlinck, Buzzati e Ibsen. Para cada una, Borges ofrece reflexiones propias: cómo Cortázar construye mundos porosos donde la conciencia se entretejen entre seres; cómo los Evangelios Apócrifos devuelven la religión a su dimensión de pasión ardiente; cómo Kafka transforma pesadillas en fábulas eternas.
El centro de la propuesta es que un libro es «una cosa entre las cosas» hasta que encuentra a su lector verdadero, momento en el cual ocurre esa emoción singular e indescifrable llamada belleza. Es una invitación a creer que cada página aguarda su lector, y en esa espera reside la magia de la literatura.
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