Blancanieves y la leyenda del cazador

El invierno más crudo que recuerda el reino se abre con una batalla contra un ejército sin rostro que se deshace como cristal al primer golpe. Entre la niebla, el rey Magnus —viudo, embotado por un duelo de casi un año— encuentra un carro de prisioneros y libera a una joven de trenzas doradas que dice llamarse Ravenna. La calidez de esa mano le devuelve algo que creía perdido, y con ello la certeza de que su hija Blancanieves volverá a tener una familia.

La novela desmonta esa esperanza con frialdad calculada. La noche de bodas revela que el rescate fue una emboscada: el ejército de sombras responde a Finn, hermano de Ravenna, y la niña que le sostuvo la cola del vestido en la catedral es la única persona a la que la nueva reina, por razones que ni ella comprende, decide no matar. La memoria de Ravenna explica sin justificar: una aldea gitana arrasada por los hombres del rey, una madre degollada tras entregarle un hechizo nacido de la sangre y una advertencia que también es la grieta del encantamiento —solo la sangre de la más bella puede romperlo.

Diez inviernos después, el relato se traslada a la torre norte, donde Blancanieves ha aprendido a medir el tiempo por las copas de los árboles y por la hora escasa de sol que entra en la celda. La llegada de otra prisionera rompe ese aislamiento y le devuelve dos nombres que creía enterrados: el duque Hammond, atrincherado en Carmathan, y William, el niño del manzano, ahora célebre por sus emboscadas contra las tropas de la reina. La esperanza llega justo cuando el poder de Ravenna empieza a mostrar sus costuras: cada uso de la magia la envejece, y solo la juventud arrebatada a otras mujeres la sostiene.

Escrita en una prosa sobria que alterna el interior de la reina y el de la princesa, la obra construye un díptico de dos supervivientes formadas por la misma violencia y separadas por lo que decidieron hacer con ella. El espejo, las manzanas, el bosque y los enanos aparecen como piezas conocidas de un cuento, pero funcionan aquí como elementos de una historia política sobre reinos caídos, aldeas incendiadas y el costo íntimo de un poder que devora a quien lo ejerce.