Camino de ladrones, de Javier Campos León, es una novela de intriga que entrelaza el robo sistemático de tallas marianas románicas y góticas a lo largo del Camino de Santiago con la trastienda política de la visita del Papa Juan Pablo II a…
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Camino de ladrones, de Javier Campos León, es una novela de intriga que entrelaza el robo sistemático de tallas marianas románicas y góticas a lo largo del Camino de Santiago con la trastienda política de la visita del Papa Juan Pablo II a España en el Año Jacobeo de 1993. El detective Raúl Zarrabeitia, de la Brigada de Patrimonio Histórico, se lanza tras la pista de una banda de expoliadores mientras, en paralelo, un enfermo terminal emprende su propio camino de fe hacia Fátima y el Vaticano sopesa en secreto por qué Santiago no figura en el itinerario papal.
La novela arranca con el robo nocturno de la imagen de la Virgen de Eunate por un ladrón de arte experto en escalada, que trabaja con un cómplice alemán para surtir a coleccionistas privados. Cuando ese cómplice aparece muerto tras un nuevo golpe en Santo Domingo de la Calzada, y a los robos se suman los de Frómista y León, el inspector Calderón encarga el caso al detective Raúl García Zarrabeitia, apodado Zarra, quien deberá recorrer el Camino de Santiago disfrazado de peregrino para dar caza a la banda antes de que llegue a Galicia. A este hilo policiaco se suma la historia de Miguel Semper, un hombre que tras un diagnóstico de cáncer y el fracaso de su matrimonio recupera una fe olvidada y viaja hasta el santuario de Fátima buscando una curación imposible por otros medios. Como tercer eje, la narración se traslada al entorno de Juan Pablo II, donde monseñor Santos Abril descubre con inquietud que el borrador oficial de la visita papal a España, prevista para ese Año Santo, excluye tanto Santiago de Compostela como Madrid, un vacío que el propio Pontífice recibe con serenidad y que insinúa razones de Estado ocultas tras la decisión. Ambientada en la España de 1993, entre la crisis económica, el desgaste del Gobierno socialista y la devoción popular del Camino, la obra combina el procedimiento policial, el drama íntimo de la enfermedad y la ficción histórico-política para imaginar, a partir de un hecho real —la ausencia de Santiago en la agenda papal de aquel año—, una trama que conecta el expolio del patrimonio religioso con las tensiones diplomáticas entre la Santa Sede y el Estado español.
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