Un psicólogo clínico que en su adolescencia fue captado por una escuela esotérica convertida después en un círculo de control absoluto, reconstruye esa experiencia para explicar, con el rigor de quien lleva más de dos décadas tratando a…
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Un psicólogo clínico que en su adolescencia fue captado por una escuela esotérica convertida después en un círculo de control absoluto, reconstruye esa experiencia para explicar, con el rigor de quien lleva más de dos décadas tratando a víctimas, qué es realmente una secta y cómo se distingue del simple fanatismo, la comunidad cerrada o la relación de pareja dominante.
El libro arranca con un relato en primera persona: un adolescente abordado en plena calle con un folleto sobre ‘los enigmas de la mente’ que, paso a paso —una conferencia gratuita, una amistad interesada, cursos cada vez más reservados, un maestro que se presenta como heredero de una tradición hermética— termina inmerso durante años en la doble vida de quien pertenece a un grupo sectario. El autor narra cómo el aislamiento, la creencia en fuerzas energéticas hostiles y la fractura psíquica de un compañero, celebrada dentro del grupo como iluminación, lo empujan finalmente a alejarse. A partir de esa experiencia, y de una trayectoria posterior de más de veinte años como psicólogo clínico y psicoterapeuta especializado en el acompañamiento a familiares, adeptos activos y exmiembros de sectas —con cientos de casos atendidos y participación como perito en procesos judiciales—, el texto se desplaza del testimonio al análisis. Se examina la ambigüedad histórica y etimológica del término ‘secta’, se desmontan los estereotipos populares (orgías, milenarismo, suicidios colectivos) frente a la realidad de organizaciones transnacionales presentes en la empresa, la salud o la política, y se propone una definición operativa centrada en la dependencia codependiente, la distorsión de la información y el daño progresivo hacia el adepto, su entorno o la sociedad. El recorrido distingue además entre secta, deriva sectaria, comportamiento sectario y relación sectaria —incluyendo vínculos de pareja o familiares con dinámicas de control extremo—, ofreciendo un marco de análisis flexible en lugar de un test cerrado, pensado para reconocer los procesos de captación, control interno y posible salida de estos grupos.
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