Bruno Latour reelabora sus conferencias Gifford de 2013 en un ensayo que propone abandonar tanto el catastrofismo como la negación para pensar el cambio climático como una mutación radical en la relación entre humanos y Tierra, con Gaia y…
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Bruno Latour reelabora sus conferencias Gifford de 2013 en un ensayo que propone abandonar tanto el catastrofismo como la negación para pensar el cambio climático como una mutación radical en la relación entre humanos y Tierra, con Gaia y el Antropoceno como figuras centrales.
Cara a cara con el planeta reúne y reescribe las conferencias que Bruno Latour dictó en Edimburgo en 2013 bajo el título ‘Religión natural’, dentro del ciclo Gifford. Partiendo de una imagen que lo obsesionó durante años —una bailarina que huye de un horror para toparse con otro aún mayor a sus espaldas—, Latour construye una antropología del ‘Nuevo Régimen Climático’: el momento en que el suelo estable sobre el que se apoyaba la historia moderna se revela inestable, y en que la naturaleza deja de ser un telón de fondo para volverse un actor político. El libro examina las distintas formas de ‘enloquecer’ frente a la crisis ecológica —la negación climatoescéptica, el quietismo resignado, la hybris de la geoingeniería, la depresión de quienes miran sin poder actuar— y sostiene que ninguna de ellas permite habitar la situación real. Frente a esto, propone repensar la vieja oposición entre naturaleza y cultura como un único concepto dividido, deconstruir la noción de ‘potencia de actuar’ (agency), y dar entrada a personajes conceptuales como Gaia y el Antropoceno para describir un mundo en el que ciencia, política y religión ya no pueden mantenerse separadas. Las ocho conferencias que componen la obra avanzan desde estas cuestiones teóricas hacia una pregunta geopolítica: qué pueblos están hoy en disputa por la ocupación de la Tierra y qué territorios están en juego. Editado en la colección Antropológicas dirigida por Alejandro Grimson, con traducción de Ariel Dilon, el libro se dirige a un público híbrido, capaz de moverse entre las ciencias y las humanidades para comprender una época en la que ambas resultan inseparables.
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