Un comentario filosófico exhaustivo a la Introducción de 'Ser y tiempo' de Martin Heidegger, elaborado por Jorge Eduardo Rivera y María Teresa Stuven, que abre un proyecto de tres tomos destinado a glosar la obra completa, aclarando su…
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Un comentario filosófico exhaustivo a la Introducción de 'Ser y tiempo' de Martin Heidegger, elaborado por Jorge Eduardo Rivera y María Teresa Stuven, que abre un proyecto de tres tomos destinado a glosar la obra completa, aclarando su lenguaje, su estructura argumental y las preguntas que la sostienen.
Esta obra inaugura un ambicioso proyecto en tres tomos concebido para acompañar y esclarecer, paso a paso, ‘Ser y tiempo’, el tratado que Martin Heidegger publicó en 1927. El presente volumen se detiene exclusivamente en la Introducción del libro, dejando la Primera y la Segunda Sección para los tomos siguientes. Nace como complemento natural de la traducción castellana que Jorge Eduardo Rivera realizara del texto alemán, y se presenta explícitamente no como una simple guía de lectura, sino como un ejercicio de pensamiento que busca desplegar ideas que en el original aparecen apenas esbozadas. Los autores explican en el prólogo que su trabajo nació del diálogo sostenido durante años entre dos voces filosóficas, una experiencia que ellos mismos describen como reveladora: la convicción de que ciertas verdades sólo terminan de tomar forma en el intercambio con otro. El comentario avanza con method y minuciosidad casi línea por línea, deteniéndose en cada giro léxico y en cada decisión de traducción, desde el sentido preciso de expresiones alemanas como ‘Sinn von Sein’ hasta las resonancias que la obra guarda con la tradición griega, en particular con el diálogo ‘El Sofista’ de Platón y con el pensamiento de Aristóteles y de Parménides. Se reconstruye así el hilo que lleva de la pregunta antigua por el ente a la pregunta heideggeriana por el sentido del ser, mostrando cómo esta última no es una novedad caprichosa sino la reactivación, en clave contemporánea, de una interrogación que había caído en el olvido. El texto examina también los prejuicios que, según Heidegger, volvieron superflua esa pregunta a lo largo de la historia de la filosofía —la supuesta universalidad vacía del concepto de ser, su presunta indefinibilidad, su aparente evidencia— y muestra cómo cada uno de ellos se apoya en una lectura incompleta de intuiciones ya presentes en Aristóteles y en Santo Tomás de Aquino. Con un estilo que combina el rigor académico con la calidez de un diálogo entre maestros, el volumen se dirige tanto a lectores que se acercan por primera vez a la obra de Heidegger como a estudiosos que buscan profundizar en sus articulaciones internas, ofreciendo claves de lectura, referencias cruzadas al texto original y una reflexión constante sobre el propósito último de comentar un clásico: no agotarlo, sino invitar a seguir pensando junto a él.
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