Un joven cruzado entre dos ciudades, burlado por su acento en San Sebastián, marginado en Madrid: así comienza la reflexión sobre las identidades nacionales.
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Un joven cruzado entre dos ciudades, burlado por su acento en San Sebastián, marginado en Madrid: así comienza la reflexión sobre las identidades nacionales. Este ensayo combate desde la experiencia vivida en Euskadi la lógica excluyente del patriotismo, el nacionalismo dogmático y la violencia que los sustenta, proponiendo una visión donde los seres humanos pueden convivir sin la rigidez de los «uniformes» nacionales impuestos.
Nacido en la frontera entre identidades, el autor experimenta en su propia piel la violencia de la diferencia nacional: burlado por su acento demasiado castellano en San Sebastián, marginado por su sonoridad vasca en Madrid. De esa experiencia biográfica surge una reflexión incisiva sobre cómo el nacionalismo, incluso cuando lucha contra la opresión, reproduce la misma lógica excluyente y dogmática que pretende combatir.
Escrito en los años ochenta desde el corazón de Euskadi, en un contexto de violencia terrorista y represión estatal, este ensayo no adopta la comodidad de la lealtad política cerrada. En cambio, denuncia con igual rigor tanto el terrorismo de ETA como el de los GAL y la tortura estatal, rechazando la falsa disyuntiva que obligaba a elegir entre apoyar la violencia nacionalista o guardar silencio ante los abusos del Estado.
La tesis central es que el patriotismo y el nacionalismo operan como mentalidades excluyentes que fragmentan a los seres humanos en «regimientos», cada uno con su uniforme identitario incuestionable. Frente a esto, propone una plurinacionalidad genuina donde cada persona pueda ser múltiple: vasca, española, europea, cosmopolita, sin que ninguna de esas identidades anule a las otras. No se trata de negar las diferencias reales, sino de rechazar que sean convertidas en imposiciones burocráticas y en fuentes de violencia.
El libro también analiza cómo la educación dogmática, desde la enseñanza primaria hasta la universitaria, inculca el fanatismo nacionalista en las nuevas generaciones, convirtiéndolos en actores de la violencia sin comprender que sus arrebatos no son naturales sino aprendidos. Una reflexión incisiva sobre la responsabilidad educativa en la perpetuación de la intolerancia.
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