María pela patatas en la cocina mientras suena una cinta de canciones de amor. Una carta llega a media tarde: su marido Ulises ha salido de la cárcel. Tres años esperando este momento, preparada para todo.
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María pela patatas en la cocina mientras suena una cinta de canciones de amor. Una carta llega a media tarde: su marido Ulises ha salido de la cárcel. Tres años esperando este momento, preparada para todo. La obra retrata el encierro de una mujer que no puede escapar sin ser encontrada, que no puede denunciar sin ser juzgada, que no puede existir sin violencia. En una cocina modesta de una colonia obrera, la supervivencia se convierte en el único acto de resistencia posible.
Mientras la tarde entra por la ventana de una cocina modesta, María prepara la comida. Llega su padre Germán, un anciano consumido por la edad. Ella le sirve sopa, le administra pastillas, lo cuida con gesto automático. Pero hay algo más en esa cocina: la llegada de un sobre con la noticia de que Ulises, su marido, ha salido de la cárcel tras una reducción de condena. Tres años de relativa paz van a terminarse.
La obra se desarrolla en este único espacio: una cocina de una casa de trabajadores junto a un nudo ferroviario, donde la vida cotidiana se convierte en un terreno de batalla moral. María no está sola; junto a ella está su padre, quien en el pasado fue su agresor. Ahora es un hombre frágil que depende de ella, pero esa fragilidad no borra lo que hizo. Entre los cuidados que le brinda y el resentimiento que alberga, María negocia su propia supervivencia.
La violencia doméstica no es el único tema. También está la complicidad del sistema: jueces que consideran al agresor poco peligroso mientras la víctima sigue en riesgo, una sociedad que mira hacia otro lado, un entorno que no ofrece salidas. María sabe que no puede huir porque la encontrarán. No puede quedarse desprotegida porque la golpearán. Su única opción es prepararse para defenderse con los mismos métodos que la han agredido.
Esta es la «defensa de dama» del título: una referencia ajedrecística donde se sacrifican piezas para salvar a la reina. Pero aquí no hay salida estratégica sino supervivencia pura. La obra examina la realidad de millones de mujeres en España: el terror cotidiano, la falta de protección legal efectiva, la necesidad de convertir la violencia en defensa porque no hay otra opción. Los autores, tras documentación exhaustiva de casos reales, construyen una ficción que en muchos aspectos queda por debajo de la realidad que describe.
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