El buen antepasado

Este libro emprende una reflexión fundamental sobre el tiempo, la responsabilidad intergeneracional y nuestra capacidad para ser buenos antepasados. Retomando la pregunta central que el investigador Jonas Salk formulara en vida —«¿Estamos siendo buenos antepasados?»—, el autor analiza cómo nuestra sociedad contemporánea se encuentra atrapada en lo que denomina «cortoplacismo patológico»: una obsesión por lo inmediato que determina las decisiones de políticos, empresarios, inversores y ciudadanos en todos los niveles.

El argumento central de la obra descansa en una analogía perturbadora: así como las potencias coloniales europeas trataban territorios lejanos como espacios vacíos susceptibles de explotación, nuestra era ha colonizado el futuro mismo bajo la lógica del «tempus nullius» —tiempo de nadie—. Tratamos el mañana como territorio sin habitantes, como espacio que puede ser saqueado sin consecuencias. Sin embargo, ese futuro albergará a miles de millones de seres humanos que no tienen voz ni representación en las decisiones que tomamos hoy.

El autor examina con claridad las consecuencias desastrosas de esta mentalidad: gobiernos que prefieren soluciones inmediatas antes que cambios estructurales; empresas esclavizadas por reportes trimestrales; crisis climática acelerada por inacción sistemática; riesgos tecnológicos existenciales. Pero el libro no es diagnóstico desolador. Presenta signos alentadores de un movimiento global emergente que busca liberarnos de nuestra adicción patológica al presente.

La obra introduce el concepto del «largo ahora», acuñado por el músico Brian Eno, como herramienta mental para expandir nuestra comprensión temporal. Se trata de aprender a pensar en escalas de siglos y milenios, de desarrollar empatía temporal con quienes vendrán después. El autor propone seis maneras visionarias de cultivar este pensamiento transformador.

Es un llamado urgente a la acción, fundamentado en la convicción de que las ideas moldean civilizaciones y que cambiar nuestra relación con el futuro constituye tanto una emergencia intelectual como una exigencia moral.