El calendario de Córdoba

En el vientre de su madre, en el Córdoba del siglo X, un feto se remueve entre los latidos que lo acunan. Escucha los pasos apresurados, los sollozos, las palabras de rechazo que su hermana ha sufrido: eres extranjera en esta tierra. Y entonces, en contrapeso a la angustia del presente, la madre comienza a narrar. Cuenta historias de mil años atrás, de la flota fenicia que fondeó en Cádiz desplegando sus velas púrpuras, del sacrificio ritual, de los primeros judíos que desembarcaron con pergaminos de la Ley guardados en bolsas de cuero.

El calendario de Córdoba es una novela que se construye sobre este contraste: el drama íntimo del futuro nacimiento entrelazado con la epopeya de la llegada de los judíos a Al Andalus y su florecimiento durante el califato de Abderramán III. En el 950 de nuestra era, Córdoba rivaliza en grandeza con Bizancio y Bagdad. Sus trescientos mil habitantes viven en una ciudad donde coexisten musulmanes, judíos y cristianos en una armonía que parecería imposible a la luz de la historia posterior.

Hasdaï ibn Shaprout, protagonista de esta novela, es más que un visir judío al servicio del califa: es testigo de la transformación de una sociedad urbana, civilizada y tolerante. Sus contribuciones abarcan desde avances en medicina hasta la diplomacia delicada, pasando por su visión de una academia judía que reconcilie tradiciones y se enfrente al sectarismo.

Yves Ouahnon construye su relato como lo haría un arqueólogo: fragmento a fragmento, recurriendo a cronistas árabes medievales, poetas judeoandaluces olvidados y viajeros de la época, intercalando historia documentada con ficción donde los pergaminos guardaron silencio. El resultado es un fresco donde valores de curiosidad, respeto y tolerancia prevalecen sobre lealtades de grupo.