César observaba en los galos la veneración de Mercurio, descripto como inventor de todas las artes y guía de caminos. Pero ¿era realmente el dios romano el mismo que adoraban los pueblos celtas? Este ensayo examina críticamente cómo Roma…
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César observaba en los galos la veneración de Mercurio, descripto como inventor de todas las artes y guía de caminos. Pero ¿era realmente el dios romano el mismo que adoraban los pueblos celtas? Este ensayo examina críticamente cómo Roma identificó sus divinidades con las de los galos conquistados, rechazando esas aserciones superficiales. A través del análisis del Leabhar Ghabhala, el Libro de las Conquistas irlandesas, el autor reconstituye los principios fundamentales de la mitología céltica, explorando las razas primitivas, los ciclos épicos y los personajes que habitaban el imaginario de la antigua Irlanda.
César consigna en sus escritos que Mercurio era el dios más reverenciado entre los galos: inventor de todas las artes, guía seguro en los caminos y viajes, portador de beneficios económicos. Tras él venían Apolo, Marte, Júpiter y Minerva, aparentemente idénticos a sus homólogos romanos. Así se justificó la conquista religiosa mediante la fusión de cultos: si el rayo obedecía a un Júpiter único, ¿por qué permitir un dios galo vencido? Este ensayo desafía ese razonamiento político disfrazado de observación etnográfica, argumentando que la similitud de atributos no implica identidad de esencias.
El autor basa su investigación en el Leabhar Ghabhala, el Libro de las Conquistas o Invasiones, conservado en el Libro de Leinster del siglo XII. No propone una mitología completa, sino un análisis de sus principios fundamentales, respetando el orden tradicional. La épica irlandesa se estructura en cuatro ciclos: el mitológico que narra orígenes; el de Conchobar y Cuchulainn, héroes contemporáneos de Cristo; el osiánico con Find y Ossian; y fragmentos funcionando como anales poéticos del siglo III al VII.
En asambleas periódicas del primero de mayo, agosto y noviembre, los bardos recitaban relatos ante reyes y multitudes. El ciclo mitológico refiere invasiones sucesivas de razas divinas y humanas: Partolón, Nemed, los Fir-Bolg, los Tuatha Dé Danann, los hijos de Milé. Esta concepción estratificada presenta analogías sorprendentes con la mitología griega: la sucesión de razas de oro, plata y bronce que Hesíodo describió. Ambas tradiciones revelan una necesidad humana de explicar el mundo mediante capas de tiempo mitológico.
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