El crepúsculo celta. Mito, fantasía y folclore

Yeats abre estas páginas con la evocación de Paddy Flynn, un viejo que vive en una cabaña de goteras y que, pese a sus años y su sordera, manifiesta una extraña alegría teñida de melancolía visionaria. De él proceden muchas de las historias que el autor ha recogido con precisión en los páramos y pueblos de Sligo, zona que considera el corazón encantado de Irlanda. El volumen no es un catálogo de fantasías imaginadas, sino un registro fiel de lo que Yeats ha visto y oído entre los campesinos, quienes hablan de hadas, duendes, caballos acuáticos y seres que pueblan la tierra de las promesas con la naturalidad de quien refiere hechos observados.

En estas historias conviven la lógica y lo sobrenatural sin tensión aparente. Una niña desaparece en Grange y la comunidad quema plantas sagradas de los duendes mientras el guardia repite conjuros. Un hombre anciano cuenta cómo presenció a ciento cincuenta seres feéricos en un campo, algunos de los cuales emergían de los cuerpos de dos mortales, asistiendo en sus juegos como exige la magia. Un joven visionario que trabaja en una tienda recibe visitas nocturnas de espíritus y posee el don de revelar verdades sobre vidas lejanas.

Yeats defiende la coexistencia de la creencia y la duda, sugiriendo que es mejor abrirse a lo extraordinario—incluso aceptar la insensatez—que cerrarse en la incredulidad absoluta. Estos relatos no pretenden convencer de verdades universales, sino transmitir los estados del alma que solo pueden expresarse cuando se permite que el cielo, el infierno y la tierra de las hadas se mezclen en la narrativa. La melancolía celta permea cada página, ese anhelo indefinido que caracteriza al pueblo de Irlanda y que encuentra, en lo sobrenatural, un lenguaje posible para lo que las palabras ordinarias no pueden alcanzar.