Conversación entre el escritor Fernando de Haro y el intelectual cristiano-oriental Samir Khalil Samir sobre la complejidad del islam contemporáneo.
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Conversación entre el escritor Fernando de Haro y el intelectual cristiano-oriental Samir Khalil Samir sobre la complejidad del islam contemporáneo. Lejos de simplificaciones, el libro indaga en la guerra civil suní-chií, el choque histórico con la modernidad, el papel del wahabismo y cómo el islam ha respondido a los desafíos de Occidente desde el siglo XIX. Un viaje narrativo por la historia, la política y la espiritualidad islámica que desmorona prejuicios.
Fernando de Haro, documentalista y escritor de formación occidental pero sensible a la herencia oriental, propone en este libro una conversación profunda con Samir Khalil Samir, intelectual cristiano-oriental de gran envergadura, especialista en estudios islámicos y lenguas semíticas. El punto de partida es personal: la ignorancia occidentalizada sobre el islam, a pesar de vivir entre sus piedras y sus gentes. Desde la Córdoba medieval hasta los documentales en Oriente Próximo, Haro descubre que el islam no existe como bloque monolítico, sino como pluralidades en tensión. La conversación avanza sin artificio de índice sistemático, como un paseo por un barrio árabe donde los callejones históricos se abren a plazas de actualidad política. Se abordan cuestiones capitales: la guerra civil interna entre suníes y chiíes, que no es eterna sino producto de decisiones históricas recientes; el papel del wahabismo saudí como fundamentalismo financiado; el choque profundo entre el islam y la modernidad; y cómo Occidente, paradójicamente, impulsó la reinterpretación islámica desde el siglo XIX. El libro destaca la apertura intelectual de los chiíes frente al dogmatismo de ciertos sectores suníes, explora el papel de Irán versus Arabia Saudí, y rastrea las raíces de conflictos contemporáneos —Siria, Iraq, Yemen— en decisiones geopolíticas recientes más que en esencias religiosas inmutables. Samir, con la dulzura y la hospitalidad que caracteriza al Oriente Próximo auténtico, trae una perspectiva que reconcilia el rigor académico con la calidez narrativa. Su voz, tamizada a través de la traducción del italiano, devuelve a Europa esa dimensión perdida de Oriente que combina el misterio espiritual con la precisión histórica.
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