El Kerigma

Un pintor español de familia de clase media se confronta en su juventud con las corrientes existencialistas de posguerra. A través de Sartre y Camus descubre la tesis del absurdo: la vida carece de sentido inherente. Intenta vivir desde esa convicción nihilista, pero la realidad se vuelve insoportable. Alcanza reconocimiento artístico y premios, mas nada cura el vacío existencial que lo consume. La razón falla como brújula.

Leyendo a Bergson vislumbra una salida: la intuición capta verdades que la lógica ignora. La belleza, el arte, la naturaleza contienen una verdad que el absurdo no puede negar. En soledad extrema, grita a Dios pidiendo auxilio. En ese instante experimenta una certeza irrefutable: Dios existe. No como doctrina sino como testimonio vivo en su interior, como sustancia divina tocando su espíritu. Llora sin comprender, con la emoción del condenado que recibe el indulto.

De esta experiencia personal emerge una reflexión sobre evangelización. Las catequesis infantiles resultan insuficientes, el testimonio heredado queda estrecho. Se convierte en catequista, pinta arte sacro, busca encarnar la fe en expresiones culturales. Pero la comprensión se profundiza cuando encuentra el sufrimiento de los pobres: una mujer golpeada por su marido alcohólico, vidas destrozadas por injusticia cotidiana. Surge entonces la pregunta ineludible: ¿cómo anunciar el Evangelio ante el sufrimiento de los inocentes? ¿Cuál es el rol del cristiano frente a quienes viven en la miseria?

El libro entrelaza el kerigma primitivo con la experiencia contemporánea en los márgenes de la sociedad. Es una invitación a repensar qué significa evangelizar en tiempos de secularismo, ante vidas rotas y gritos silenciosos pidiendo justicia.