Una mujer se desnuda ante su amante. Su cuerpo despierta en él una contemplación minuciosa que se transforma gradualmente en disquisición filosófica sobre la intimidad, el deseo y la relación entre adultos.
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Una mujer se desnuda ante su amante. Su cuerpo despierta en él una contemplación minuciosa que se transforma gradualmente en disquisición filosófica sobre la intimidad, el deseo y la relación entre adultos. A través de una prosa densa y erudita, el autor reflexiona sobre por qué los hombres ya no azotan a sus mujeres, distinguiendo rigurosamente entre el castigo infantil, que condena sin matices, y una práctica consensuada entre compañeros que considera forma legítima de conocimiento, enseñanza y placer mutuo.
Una escena de intimidad: la desnudez de la compañera del narrador, que lo cautiva especialmente por cierta parte del cuerpo femenino, genera una reflexión sinuosa sobre el deseo, el cuerpo y la relación entre hombres y mujeres. De aquí surge una tesis incómoda: la ausencia contemporánea del azote en la vida de pareja es una carencia que priva a ambos de una experiencia de enseñanza, aproximación y placer. El autor despliega una argumentación rigurosa que parte de la lexicografía, consultando diccionarios como el de Robert, para demostrar cómo el lenguaje ha confundido la práctica del azote con el castigo infantil, cuando en realidad pertenecen a registros completamente distintos. Distingue con severidad entre golpear a un niño, que rechaza categóricamente por razones morales y prácticas, y una práctica consensuada entre adultos que considera legítima expresión de intimidad. Mediante referencias literarias a Mac Orlan, Breton, Voltaire y otros, construye una genealogía cultural del tema. Paralelamente, cuenta la historia de Michéle, una joven con la que vivió una relación atravesada por tensiones irresolubles entre el deseo de amor mutuo y la dinámica de poder inherente a toda relación humana.
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