Eneagrama

Hay preguntas que empujan a alguien hasta una consulta: por qué repetimos conductas que sabemos dañinas, por qué el propósito no consigue imponerse al acto, por qué ciertas situaciones alteran el ánimo más allá de toda medida. Este libro no promete respuestas cerradas; propone un mapa. Sus autores, que tomaron contacto con el eneagrama en 1987 a través de los seminarios de Claudio Naranjo, lo han empleado desde entonces como eje de un trabajo de coterapia en grupos, y aquí ordenan, contrastan y matizan lo que esa práctica les enseñó.

El recorrido empieza por una distinción cuidadosa entre temperamento, personalidad y carácter. El carácter aparece como una estrategia adaptativa temprana —una coraza que en su origen protegió algo valioso— que con el tiempo se endurece hasta confundirse con la propia naturaleza. Las páginas dedicadas a la enajenación del yo convocan a Winnicott, Horney, Reich, Fenichel y Rof Carballo para explicar cómo el falso self nace de la angustia básica y cómo una imagen idealizada acaba desplazando al ser real.

Sobre esa base se despliega el eneagrama: nueve tipos articulados por una pasión dominante y su fijación cognitiva correspondiente, atravesados además por el predominio de uno de los tres instintos —conservación, sexual y social—, del que surgen los subtipos. La lectura de Sartre sobre la emoción como conducta mágica ayuda a entender por qué la pasión se perpetúa a sí misma; las discusiones de Allport y Millon sitúan el viejo pleito entre lo nomotético y lo ideográfico, entre estructura y función, sin renunciar a ninguna de las dos.

El rasgo más distintivo del volumen es su costado literario. Siguiendo una sugerencia del propio Naranjo, los autores recorren La comedia humana en busca de los nueve tipos y los encuentran vestidos con ropajes muy diversos, aunque coherentes en su núcleo. Esos personajes hacen visible lo que ninguna tipología alcanza a decir del todo: cómo piensa, siente y mira el mundo cada carácter desde dentro.

Un texto para lectores interesados en la psicología del carácter, en el trabajo terapéutico de grupo y en ese cruce fértil entre literatura y autoconocimiento.