José María Blanco-White, clérigo sevillano que perdió su fe, vive la invasión napoleónica con treinta y tres años en Madrid. Desde su exilio en Inglaterra, funda El Español, el primer periódico de oposición política del país.
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José María Blanco-White, clérigo sevillano que perdió su fe, vive la invasión napoleónica con treinta y tres años en Madrid. Desde su exilio en Inglaterra, funda El Español, el primer periódico de oposición política del país. A través de su figura, este ensayo traza la historia de las dos Españas: la división irreconciliable entre el catolicismo dogmático y la libertad intelectual que marcaría los siglos XIX y XX con guerras civiles y destierros.
La invasión napoleónica sorprende a José María Blanco-White en Madrid con treinta y tres años. Clérigo sevillano que ha perdido la fe, intenta pasar inadvertido ante las autoridades eclesiásticas mientras dirige el Semanario Patriótico. A través de su figura, este ensayo desentraña las raíces de las dos Españas: esa división irreconciliable entre una España oficial, confesional, y otra España intelectual, laica, que nace de la tensión entre el catolicismo monolítico y las ideas ilustradas.
Blanco-White se convierte en paradigma de esa escisión. Convoca las Cortes de Cádiz esperando una nación moderna donde la conciencia individual no esté sometida al dogma, pero encuentra una España que se rehúsa a separar religión y Estado. Desde su exilio en Inglaterra funda El Español, el primer periódico de oposición política del país. Su sufrimiento no es individual: es el sufrimiento de una patria dividida contra sí misma, cuya dualidad llevaba inscrita incluso en su propio nombre.
Entre 1833 y 1936, España vive en estado de guerra civil larvada. La mentalidad inquisitorial persigue al heterodoxo, convirtiendo a media nación en enemiga de la otra. Abellán examina cómo esta dialéctica de rechazo culmina en la Guerra Civil de 1936-1939, cuyo sufrimiento brutal genera una catarsis colectiva que cierra un ciclo de siglos. La Constitución de 1978 y los cambios posteriores transforman la España rural y católica en urbana y plural. Las dos Españas encuentran, finalmente, el camino hacia la reconciliación.
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