Escritos sobre ciencia y género

Pocos días antes de su muerte en marzo de 2018, Amparo Gómez Rodríguez experimentó sorpresa y entusiasmo al presenciar la impresionante movilización del 8-M, confirmación de que décadas de trabajo académico duro impactaban finalmente en la sociedad española. Este volumen recopila siete textos fundamentales de la filósofa y catedrática de la Universidad de La Laguna, presentados como tributo a su conjugación de feminismo y rigor académico.

Desde principios de los años noventa, Gómez Rodríguez desarrolló una extensa actividad en estudios de género que incluyó fundar el Centro de Estudios de la Mujer, lanzar la revista Clepsydra e impartir cursos en universidades españolas. Fue una empresa que encontró resistencias enraizadas en siglos de prepotencia académica masculina, pero dejó un legado profundo.

Los siete ensayos abordan cómo los valores de género e ideología androcéntrica contaminan disciplinas científicas utilizadas para sostener la subordinación de las mujeres. Uno analiza teorías de la supuesta inferioridad mental femenina en la antropometría, la evolución y la frenología, exponiendo los sesgos que las infectaban. Otro examina cómo hallazgos neuroendocrinológicos moderados se reinterpretan radicalmente para explicar diferencias cognitivas. Un tercero remonta el problema a modelos biomédicos clásicos donde Aristóteles y Galeno situaban a la mujer como versión deficiente del hombre.

El trabajo sobre educación científica analiza cómo los sesgos de género operan en la transmisión del conocimiento. Los ensayos más epistemológicos abordan la invisibilidad de las mujeres en ciencias sociales y la diversidad de epistemologías feministas: desde empirismos contextuales hasta posiciones radicales de tradiciones psicoanalíticas, marxistas y posmodernas.

Intelectualmente, Gómez Rodríguez evitó reduccionismos fáciles. Reconoce que factores externos inciden en la ciencia, pero rechaza tanto el cientificismo ingenuo como el relativismo que equipara ciencia con cualquier narrativa. Su crítica es rigurosa, permitiendo que afloren sesgos sin descartar nociones redefinidas de objetividad y racionalidad fundadas en evidencia, lógica y reflexión autocrítica.