En Toledo, un rey castellano promete respetar la fe musulmana tras conquistar la ciudad. Pero el clero rompe el pacto, convierte la mezquita en catedral y enseña al vulgo que la palabra no debe guardarse con hombres de distinta religión.
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En Toledo, un rey castellano promete respetar la fe musulmana tras conquistar la ciudad. Pero el clero rompe el pacto, convierte la mezquita en catedral y enseña al vulgo que la palabra no debe guardarse con hombres de distinta religión. Esta escena funda un ensayo que examina, mediante documentos auténticos de archivos españoles, cómo la intolerancia religiosa y el conflicto entre poder real y eclesiástico hundieron el poderío español. La obra critica la historiografía oficial que ocultó estas verdades, rehabilitando a figuras como Enrique IV, monarca cuya memoria fue distorsionada al servicio de intereses eclesiásticos.
Un ensayo historiográfico que investiga las verdaderas causas del declive español recurriendo a documentos inéditos rescatados de archivos públicos y privados. Su autor cuestiona la historiografía nacional, que ha alterado los hechos por temor a contradecir el poder eclesiástico o la ignorancia del vulgo. La obra comienza con la ocupación de Toledo por un rey castellano. Aunque el acuerdo de rendición promete respetar la fe musulmana, el clero rompe el pacto, convierte la mezquita mayor en catedral y enseña a la población que la palabra dada a hombres de otra religión no merece respeto. Este acto de perjurio inaugura siglos de intolerancia. La persecución se intensifica con casos como el arcediano de Ecija, quien incita a la multitud contra los judíos en ciudades como Sevilla y Córdoba, desobedeciendo incluso los mandatos papales. El fraile San Vicente Ferrer promueve conversiones forzadas mediante violencia. La intolerancia luego se vuelca sobre el poder temporal: Enrique IV, monarca que favoreció la tolerancia religiosa, enfrenta la conspiración del clero y los nobles. Lo acusan de herejía, lo deponen en una ceremonia que anticipa los autos de fe, y lo reemplazan con su hermana Isabel. La guerra de sucesión entre Isabel y la princesa Juana revela cómo la injusticia, apoyada por el clero y la nobleza, se impone mediante sedición y fuerza. Juana, generosa pero derrotada, se retira al convento. El ciclo concluye con Isabel asumiendo el poder e iniciando un patrón donde la autoridad eclesiástica domina sobre la razón de estado. La obra sostiene que para conocer la verdadera historia de España es necesario reescribirla casi al revés de como la tradición la ha presentado.
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