En Valparaíso, 1874. Una niña nace frágil, consumida por dolores, fiebres y diarreas que la van extinguiendo. Es Carmelita, hija de Arturo Prat Chacón, oficial de la Armada de Chile, abogado y hombre de fe.
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En Valparaíso, 1874. Una niña nace frágil, consumida por dolores, fiebres y diarreas que la van extinguiendo. Es Carmelita, hija de Arturo Prat Chacón, oficial de la Armada de Chile, abogado y hombre de fe. El padre, anclado en Mejillones por sus obligaciones navales, recibe meses después una esquela con bordes negros: su hija ha muerto. Meses después, en la penumbra de una casona aristocrática, el hombre se derrumba: a través de una médium, escucha nuevamente a su hija. Una indagación en los secretos ocultos de figuras históricas y en lo que la historia deliberadamente olvida.
En Valparaíso, 1874. Una niña nace frágil, consumida por dolores, fiebres y diarreas que la van extinguiendo. Es Carmelita, hija de Arturo Prat Chacón, oficial de la Armada de Chile, abogado y hombre de fe. El padre, anclado en Mejillones por sus obligaciones navales, recibe meses después una esquela con bordes negros: su hija ha muerto, los funerales ya se realizaron, nada queda por hacer.
En abril de 1875, en una casona aristocrática de los cerros de Valparaíso, un grupo de porteños se reúne en la penumbra. Alrededor de una mesa de madera, toman las manos y esperan. Es noche, y el viento costero trae el ruido del oleaje. Una médium, Rosario Orrego, comienza su trabajo. De pronto, una voz infantil atraviesa el velo entre mundos. Arturo Prat, de veintisiete años, se derrumba entre lágrimas: su hija le habla desde el otro lado.
Este encuentro ilumina una verdad oculta: el oficial naval que la posteridad recuerda como héroe de Iquique era también un espiritista convencido, un hombre que buscaba en las sesiones mediúmnicas respuestas a sus dudas, consuelo para sus temores, comunicación directa con lo trascendente. Su círculo incluía a la elite aristocrática de Santiago y Valparaíso, desde Victoria Subercaseaux, esposa del historiador Benjamín Vicuña Mackenna, hasta intelectuales como Eduardo de la Barra. Una disciplina que en el siglo XIX pretendía conciliar la fe cristiana con los métodos científicos.
La obra es una investigación en los secretos ocultos de la historia chilena, en los hechos que deliberadamente se omiten cuando se tejen los relatos nacionales, en las vidas paralelas de sus grandes figuras. Indaga qué verdades se esconden bajo las máscaras de los héroes, y cómo una nación joven intenta inventarse a sí misma a través de una memoria mutilada, organizada donde se eligen ciertas cuentas del collar y se desechan otras.
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