En el cementerio de San Justo, buscamos la tumba de Carlos Padrós, fundador del Real Madrid, sin indicación alguna entre los panteones. Así comienza esta historia del club como fenómeno religioso, donde Bernabéu es Yahvé, Di Stéfano el…
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En el cementerio de San Justo, buscamos la tumba de Carlos Padrós, fundador del Real Madrid, sin indicación alguna entre los panteones. Así comienza esta historia del club como fenómeno religioso, donde Bernabéu es Yahvé, Di Stéfano el Mesías, y Florentino Pérez la roca de una iglesia. Los Riego Anta tejen más de un siglo de madridismo como narrativa sagrada, con sus génesis, éxodos, testamentos antiguos y nuevos, explorando cómo la fe en el Madrid trasciende el deporte.
En un cementerio de Madrid, entre tumbas de literatos, militares y compositores del siglo XIX, reposa sin ninguna señalización quien fundó un imperio deportivo. Así abre este relato de más de cien años de historia del Real Madrid, escrito por hermanos que ven en el club una estructura religiosa completa, con rituales propios, textos sagrados y jerarquía de santos. Los autores estructuran la narración como una Biblia en dos testamentos. El Antiguo contiene los orígenes del club fundado por catalanes en 1902, su paso traumático durante la Guerra Civil, y la figura de Bernabéu presentado como Yahvé, quien construyó multitudes antes que arquitectos. Aparecen profetas iniciales como Zamora y Samitier, testigos de un Madrid primitivo sin aureola de victorias continentales. El Nuevo Testamento cuenta la venida del Mesías Di Stéfano, cuyo luminoso paso generó milagros convertidos en cinco Copas de Europa consecutivas. Se despliegan luego los reyes del vestuario —Raúl, Butragueño, Hierro— cargados de simbolismo. Florentino Pérez aparece como San Pedro, la roca sobre la que se edifica la institución moderna. Los autores exploran también las patologías internas del madridismo: clasifican tipos de creyentes desde el casticista hasta el universal, identifican demonios menores encarnados en rivales históricos, e interpretan a Cristiano Ronaldo como herejía que desafía los códigos sagrados del madridismo tradicional. Entre las líneas discurre una reflexión más profunda: cómo una institución deportiva se convierte en religión, cómo Bernabéu supo gobernar masas españolas, y cómo cada generación debe reinterpretar un legado que es más mentalidad que dinastía.
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