La esclava de marfil

Madrid, marzo de 2003. Una mujer de cuarenta años se enfrenta al fin de su matrimonio. Socióloga y docente universitaria, ha pasado meses en una casa donde ya no existe encuentro verdadero con el hombre con el que legalmente está unida. El deseo se ha desvanecido, las palabras se han vuelto inútiles. Cuando llega la sentencia de divorcio, ella quiere partir. Pero él, desesperado, intenta retenerla. Ella le ofrece opciones de vivienda para que se marche. Él reacciona con armas. Los disparos atraviesan la casa mientras ella corre hacia el teléfono pidiendo ayuda. Es el colapso final de lo que ya no existía.

Tras el divorcio legal y un acuerdo de silencio que lo cierra, la mujer queda sola con una tristeza que sus amigas no comprenden. Su hermana Ana ve en esa soledad una oportunidad. Conoce a unos hombres que dicen ser misioneros. Buscan a alguien que recopile una historia, alguien que la transforme en investigación académica. Ofrecen un año sabático, una puerta de escape.

En Lisboa, 1626, dos hermanas menores desconfían de su padre. Hace poco llegaron a esta ciudad extraña, huyendo de Badajoz. Su padre, viudo desde hace semanas, solo tiene ojos para las tabernas y el juego. Su madre murió en el parto, llevándose al hijo que esperaban. Antes de morir, las obligó a cuidar de él. Ahora, bajo la lluvia persistente de una primavera que no llega, cargan con un arcón que contiene lo poco que salvaron: un camafeo, libros, la promesa de un futuro matrimonial que quizá nunca llegue.

Dos épocas, dos pares de hermanas. Una novela que alterna entre la reconstrucción de una mujer moderna tras el naufragio de su vida conjugal, y el destierro de dos muchachas en el siglo XVII. En el espacio entre ambas historias se plantea una pregunta persistente: ¿cómo persisten las mujeres cuando los cimientos se derrumban, y pueden sus vidas ser algo más que la repetición de un fracaso anterior?