La eternidad no tiene futuro

Un alma contempla su propio funeral desde una perspectiva que sólo los muertos poseen. Mientras su cuerpo tieso yace en el ataúd emanando un olor a cadáver que contrasta con los baños que se daba tres veces al día en vida, el narrador revisa quiénes acudieron a despedirlo: familiares cercanos, colegas, la nana que lo crió, clientes, amantes cuyo corazón robó. Está Lorenza, la mujer de su vida, y está Claudia, la vecina rubia de su adolescencia cuyos besos robados en Chapultepec aún arden en su memoria. Todos están allí para confirmar lo que ninguno quería creer: que su vida terrenal ha terminado. Pero el narrador lleva dos años de muerto y aún se niega a aceptarlo. Mientras la mayoría de las almas que lo rodean han aprendido a olvidar la Tierra y a aspirar al progreso celestial, él permanece atrapado en la nostalgia, obsesionado con lo que dejó atrás. Es un rebelde en el cielo, un caso clínico de rechazo a la muerte. En el cielo existe una jerarquía silenciosa pero implacable. Las almas se asemejan a cometas luminosos, cada una irradiando un color que determina su posición. Los Negros y Púrpuras constituyen una casta superior, reverenciada y casi inalcanzable. El encuentro del narrador con un alma púrpura lo marca profundamente, confirmando que en el más allá también existen las ambiciones y las envidias. Sin embargo, lo que verdaderamente lo atormenta no es su posición celestial, sino el recuerdo de una vida incompleta. En vida, este hombre había planeado incluso fingir su muerte: cambiar de identidad, desaparecer para renacer como quien deseaba ser. Quería liberarse de las cadenas sociales y las definiciones trazadas por otros. Ahora, en una ironía que no puede evitar, está atrapado en la eternidad, condenado a mantener eternamente sus conflictos sin resolver.