En Berlín, 1847, Kirchmann pronuncia ante juristas una conferencia desafiante: el derecho no es ciencia. Su objeto mutable, mediado por la voluntad del legislador, lo distingue radicalmente de las ciencias naturales.
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En Berlín, 1847, Kirchmann pronuncia ante juristas una conferencia desafiante: el derecho no es ciencia. Su objeto mutable, mediado por la voluntad del legislador, lo distingue radicalmente de las ciencias naturales. Este volumen reúne ensayos que dialogan con esa provocadora tesis desde perspectivas contemporáneas.
En 1847, Julius Hermann von Kirchmann pronuncia ante la Sociedad Jurídica de Berlín una conferencia que conmocionaría los fundamentos de la jurisprudencia durante más de un siglo. Su tesis es tajante: el derecho no es ciencia. Mientras las leyes naturales permanecen estables a través del tiempo, las leyes jurídicas mutan constantemente, mediadas por la voluntad del legislador. Esta variabilidad radical, argumenta Kirchmann, hace imposible construir el derecho como saber científico. El jurista alemán desarrolla su argumento mediante una pregunta perturbadora: ¿cómo puede ser ciencia lo que depende enteramente del capricho legislativo? El derecho no habita solamente en la razón sino también en el sentimiento humano; su objeto está condenado a la inconsistencia. Tres palabras del legislador bastarían para volver inútiles bibliotecas enteras de tratados jurídicos. Este volumen colectivo reúne diversos ensayos que dialogan con la provocación de Kirchmann. Contribuciones de Enrique Pedro Haba, François Ost, Antonio-Enrique Pérez Luño y Christian Courtis abordan desde perspectivas contemporáneas la pregunta que sigue siendo urgente: ¿es posible una ciencia del derecho? Los trabajos no se limitan a repetir la negación de Kirchmann; traen consigo problemáticas de la teoría jurídica moderna, reflexiones sobre paradigmas científicos en transformación y consideraciones sobre la práctica legal. Compilado por José F. Palomino Manchego, el libro es fruto de un encuentro académico que retomó aquella conversación, reconociendo que pese al tiempo transcurrido, el interrogante sobre la cientificidad del derecho permanece vigente.
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