Bucarest, primavera de 1945. Un hombre camina por la ciudad devastada hacia la universidad con sus primeros papeles de profesor. Es Mihail Sebastian, quien sobrevivió a la persecución antisemita y los bombardeos, aunque carga con los…
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Bucarest, primavera de 1945. Un hombre camina por la ciudad devastada hacia la universidad con sus primeros papeles de profesor. Es Mihail Sebastian, quien sobrevivió a la persecución antisemita y los bombardeos, aunque carga con los recuerdos de una época que se desmorona. Entre amistades rotas, palabras que se volvieron peligrosas y la imagen intermitente de la esperanza, recorre una ciudad que, como él, intenta reconstruirse desde las ruinas.
Bucarest, primavera de 1945. Un hombre camina por la ciudad entre ruinas, con un traje claro y un maletín que contiene sus papeles de profesor. Pronto dará su primera clase sobre «La comedia humana» en la Universidad. Es Mihail Sebastian, quien acaba de emerger de cuatro años de ocultamiento, sobreviviendo a la brutalidad antisemita y a los bombardeos que dejaron cicatrices profundas en la ciudad.
Sebastian no es un personaje cualquiera. Intelectual de la elite rumana, judío de nacimiento, fue miembro del círculo de la intelligentsia que gravitaba alrededor del profesor Nae Ionescu, mentor carismático cuyas enseñanzas sobre la vida simple y la conexión directa con lo esencial cautivaban a una generación. Entre amigos como Mircea Eliade o Emil Cioran, Sebastian experimentó la seducción de las ideas, la frivolidad de los salones, la exultación de las palabras.
Pero aquellas palabras, ahora lo sabe, cargaban responsabilidad. El oportunismo, el mirar para otro lado, la negligencia intelectual: todo contribuyó a legitimar la barbarie que vendría después. Mientras camina por Calea Victoriei, ve el edificio donde vivió antes, donde escuchaba Mozart desde Radio Budapest. Los escombros lo rodean; una ciudad transformada en cuestión de meses de fascismo a ocupación soviética.
La novela despliega su estructura como una sinfonía. No es solo el retrato de un temperamento, sino el friso de una época que termina. Recorre desde las lealtades y traiciones de la amistad y el amor hasta la gran crisis europea de los años treinta. Los fantasmas de Nina, de Mircea, del profesor Nae resurgen en la conciencia de Sebastian mientras intenta recomponerse, mientras reconoce en el espejo a un desconocido envejecido.
Entre la nostalgia de los cafés Corso, los paseos por el parque Cișmigiu, los encuentros amorosos perdidos, y la realidad brutal de un mundo transformado, Sebastian busca reconstruir no solo su vida, sino también comprender cómo las palabras y las omisiones se convirtieron en cómplices del horror. Su caminata hacia la universidad es el símbolo de esa búsqueda: avanzar desde las tinieblas hacia una nueva forma de estar en el mundo.
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