La rivalidad femenina y cómo acabar con ella

Un rumor se propaga viralmente en redes sociales: la primera dama francesa sería en realidad una mujer transgénero. Comentarios atacan a celebridades por su edad, su peso, su apariencia. Cantantes reciben insultos de otras mujeres tras convertirse en madres. En cada caso documentado, la agresión proviene de femeninos. Esta constatación genera una pregunta perturbadora: ¿cómo es posible que las mujeres perpetúen contra sus pares los mismos estándares opresivos que las limitan a todas?

El ensayo examina una paradoja contemporánea. Mientras florece un movimiento de sororidad que promete unidad tras el impulso de #MeToo, conviven dinámicas de rivalidad donde las mujeres sabotean, humillan y atacan a otras que disfrutan de éxito, belleza o visibilidad. No se trata de negar estos fenómenos, sino de comprenderlos como producto de estructuras patriarcales profundas, no de patologías individuales.

Propone una tesis central: la rivalidad es natural en cualquier especie social, inscrita en la biología misma. Sin embargo, la cultura occidental canonizó esa energía competitiva en los hombres—desde la épica de Homero hasta los gladiadores romanos, desde los torneos medievales hasta las competiciones empresariales. A las mujeres se les enseñó a reprimir esa energía, clasificándola como impropia. Cuando emerge sin cauces legítimos, se transforma en agresividad pasiva, en ataques que niegan su propia naturaleza.

A través de casos célebres como el conflicto entre las duquesas de Cambridge y Sussex, el autor presenta investigaciones inquietantes: las mujeres prefieren jefes a jefas en mayor proporción que los hombres; reportan síntomas de ansiedad bajo supervisión femenina. La obra invita a terminar la negación que afirma que la rivalidad femenina no existe, abogando por reconocer los celos y la envidia como fuerzas legítimas. Solo así puede alcanzarse reconciliación auténtica con la identidad propia.