La verdad nos hizo libres

Todo empezó con un rumor comentado sobre un cebiche, en diciembre de 2010: el fundador del Sodalitium Christianae Vitae dejaba el cargo «por motivos de salud». Días después, la llamada de un antiguo compañero —víctima del hombre a quien la organización llamaba «el mejor entre nosotros»— convirtió ese chisme en el primer hilo de una investigación que se extendería más de una década.

El autor, periodista y militante de la institución durante casi siete años, reconstruye desde dentro cómo se armó el caso: las citas en cafés y oficinas prestadas, las exsuperioras dispuestas a hablar aun sabiendo el precio, la hipótesis que fue subiendo por la cadena de mando hasta llegar al fundador, el mapa de fotos y hilos de colores clavado en una pared de corcho. A su lado, la periodista Paola Ugaz, a quien prometió cuatro meses de trabajo y terminó acompañándolo en un litigio de años. Alrededor, la trama previsible del poder acorralado: sospechas de correos vigilados, intermediarios ofreciendo comprar el libro antes de que existiera una sola línea, campañas de descrédito en redes, puertas cerradas y silencios eclesiásticos que llegaban hasta el Vaticano.

Pero la crónica no se queda en la proeza reporteril. También cuenta lo que el trabajo cobró: un matrimonio roto, la conversación con los hijos que no pudo terminar de decir, la terapia, el insomnio, las heridas viejas que la propia investigación reabrió, el llanto sin aviso en medio de un restaurante. Y sitúa el caso peruano en su serie continental —Boston, los Legionarios de Cristo, Karadima—, esa «tercera oleada» de escándalos que obligó a la Iglesia católica a mirarse de frente.

Escrito como epílogo de Mitad monjes, mitad soldados y como ejercicio deliberado de memoria, el libro asume un balance incómodo: la verdad salió a la luz, la justicia casi nunca llegó, y el desenlace acabó dependiendo de una decisión tomada muy lejos de Lima. Un relato sobre lo que cuesta desmontar una institución cerrada, dogmática y opaca; sobre los testigos que se atrevieron a hablar con nombre propio; y sobre por qué conviene no olvidar cómo funcionaba.