Los universalistas

Durante una fría noche de septiembre de 2020, en pleno confinamiento británico, Jake sostiene un lingote de oro de Londres en sus manos: cuatrocientos granos troy, más de medio millón de dólares en metal precioso. La firmeza del metal genera en él una sensación incómoda pero natural mientras alrededor suena la música de una rave ilegal que desafía las restricciones del Gobierno. En algún momento entre el bullicio y la oscuridad, el lingote golpea un cuerpo hasta hacerlo inmóvil. Jake desaparece con el oro. Las consecuencias de esa noche se ramifican en múltiples direcciones. Richard Spencer, propietario legal de la granja Alderton, es un banquero que una vez lo tuvo todo: casas, tierras, poder inmenso en la City londinense. Ahora está separado, multado por la rave ilegal que sucedió en su propiedad, y obsesionado con recuperar el lingote que cree le pertenece. Su matrimonio con Claire, una diseñadora que criaba a su hija Rosie, se disolvió por sus aventuras; su intento de reinventarse como terrateniente quedó trunco cuando la pandemia lo mantuvo anclado en el lujo de Kensington. Miriam Leonard, conocida como Lenny, es una columnista de renombre cuyas palabras la han hecho la decimoséptima voz más influyente del Reino Unido. Desencantada de sus crónicas virales sobre los miedos culturales de sus lectores, buscaba algo más profundo con su libro “No más woke”, un proyecto que fracasó comercialmente. Vive con el historiador Rodger Walters y forma parte de la red de conexiones que de algún modo se entrelazan con los eventos de la granja. Indiya, una activista que participó en las protestas de Occupy Wall Street años atrás, se encuentra en el hospital visitando a Pegasus, un hombre inconsciente tras la noche de la rave. La policía local aún investiga los eventos: drogas, infracciones de confinamiento, agresiones sin resolver. Pero el lingote desaparecido y la identidad de Jake permanecen en las sombras de un misterio que toca temas profundos sobre la fragilidad de la sociedad británica, la caída de la élite financiera y el costo humano del capitalismo tardío.