En el aeropuerto de Bangkok, en 2003, la muerte sorprende a un periodista cuya voz ha resonado en la prensa durante décadas. Este volumen reúne la obra periodística de Manuel Vázquez Montalbán entre 1987 y 2003, años en que el escritor…
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En el aeropuerto de Bangkok, en 2003, la muerte sorprende a un periodista cuya voz ha resonado en la prensa durante décadas. Este volumen reúne la obra periodística de Manuel Vázquez Montalbán entre 1987 y 2003, años en que el escritor revitalizó su participación en debates públicos ante el avance del pensamiento neoliberal. Colaborador de El País, Interviú, publicaciones internacionales y prensa catalana, escribía cada semana sobre la corrosión de ideales socialistas, las insuficiencias de la democracia formal y las nuevas batallas ideológicas tras la caída del Muro de Berlín.
Cuando Manuel Vázquez Montalbán se sienta ante su escritorio para comentar la actualidad política en el otoño de 1987, un periodista de reconocida trayectoria regresa con renovado empuje a la prensa diaria. Tras reducir su presencia en El País ese año, el escritor y columnista multiplicará rápidamente sus colaboraciones en las más significativas publicaciones del momento: El País, Interviú, Il Manifesto, Avui, La Repubblica, La Jornada, Página 12. Desde estas plataformas se enfrenta a las ideas emergentes que transforman el debate político internacional.
El período que abarca este volumen coincide con momentos de profundo cambio histórico: la desintegración de la Unión Soviética, la caída del Muro de Berlín, la consolidación del pensamiento neoliberal como visión hegemónica. Vázquez Montalbán no es un observador pasivo. Viaja a Moscú para documentar la revolución fallida, es enviado especial a Cuba cuando la Iglesia católica visita la isla, analiza los movimientos revolucionarios zapatistas en México. Su participación periodística crece exponencialmente, respondiendo a la necesidad personal de influir en la batalla de las ideas.
Sus artículos denuncian las limitaciones profundas de la democracia formal española, que coexiste con represión estatal, corrupción política y operaciones antiterroristas ilegales. Pero su crítica trasciende lo nacional: identifica en la globalización y el pensamiento único neoliberal una monstruosidad ideológica comparable a los peores momentos del franquismo. Frente al individualismo feroz del sistema capitalista, reivindica la solidaridad de las clases populares. Sostiene que existe un marxismo abierto y lúcido, capaz de renovarse después de sus excesos históricos y convertirse en instrumento genuino de transformación social.
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