Un análisis crítico que desenmascara cómo los discursos contemporáneos perpetúan concepciones ancestrales sobre la feminidad. A través del examen de pensadores clave, el libro rastrea la persistencia de una identidad femenina homogénea…
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Un análisis crítico que desenmascara cómo los discursos contemporáneos perpetúan concepciones ancestrales sobre la feminidad. A través del examen de pensadores clave, el libro rastrea la persistencia de una identidad femenina homogénea pese a los cambios en la teoría. Una exploración que entrelaza filosofía, ética y política para fundamentar un proyecto emancipatorio capaz de disolver los estereotipos naturalizados sobre lo femenino.
En las páginas de esta obra se despliega un proyecto intelectual ambicioso: rastrear cómo el pensamiento contemporáneo perpetúa, a menudo sin advertirlo, las concepciones ancestrales sobre lo femenino que la tradición filosófica occidental legó. La pregunta que anima todo el libro es provocadora: ¿permanece idéntica la imagen en el espejo cuando la observamos desde nuestro presente? La respuesta que se construye aquí es que, pese a los desplazamientos teóricos de las últimas décadas, persiste una tendencia a naturalizar la feminidad como un conjunto de rasgos indiscernibles que supuestamente toda mujer comparte.
Nacido de un seminario histórico de Feminismo e Ilustración que congregó durante una década a las principales filósofas feministas españolas en la Universidad Complutense, este volumen coordinado por Alicia Puleo propicia un diálogo fecundo entre la genealogía ilustrada y los desafíos del pensamiento presente. Con rigor crítico, analiza las posiciones de figuras como Hannah Arendt, Michel Foucault, Judith Butler, Pierre Bourdieu y otros pensadores contemporáneos cuya influencia es innegable pero cuyo proyecto, paradójicamente, rara vez coloca la emancipación de las mujeres en el centro. Algunos incluso se muestran refractarios ante un pensamiento específicamente feminista.
La intención de esta obra no es exhaustiva ni canónica, sino ejercer una lectura deconstructiva que exponga cómo persisten, en pleno siglo veintiuno, formas sutiles de naturalización de roles y diferencias de género. Detecta críticamente los límites de discursos que, aunque se presenten como progresistas, reproducen la antigua estrategia de conceptualizar a las mujeres como bloque homogéneo destituido de individualidad. Su ambición es simultáneamente destructiva y reconstructiva: desmantelar los estereotipos mientras fundamenta, desde la ética y la política, un feminismo sustantivo capaz de transformar el presente.
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