En Burgos, en el año 1200, unos comisionados franceses examinaban a dos hermanas castellanas para elegir a la novia de un futuro rey de Francia. Una llevaba el nombre de Urraca; la otra, Blanca.
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En Burgos, en el año 1200, unos comisionados franceses examinaban a dos hermanas castellanas para elegir a la novia de un futuro rey de Francia. Una llevaba el nombre de Urraca; la otra, Blanca. Los franceses eligieron por el nombre suave y la belleza. Así llegó Blanca de Castilla a dar a luz a San Luis de Francia. Siglos después, su canonización hizo olvidar que sus políticas perjudicaron gravemente a Cataluña y Aragón. Este volumen revisa la historia española desde sus grietas: recupera complejidades que la tradición escolar simplificó, desentierra aspectos olvidados y cuestiona hagiografías incompletas.
En Burgos, en el año 1200, unos comisionados franceses llegaban con una tarea trivial: elegir entre dos hermanas castellanas a la novia de un niño de doce años que sería rey de Francia. Al interrogar a las princesas sobre sus nombres, reaccionaron con desagrado ante «Urraca» y se inclinaron de inmediato por Blanca, cuyo nombre resultaba más internacional y suave a los oídos franceses. Esta anécdota inauguraba un proceso que daría origen a San Luis de Francia, cuya canonización haría olvidar que sus políticas perjudicaron gravemente a Cataluña y Aragón.
El libro es el segundo tomo de la serie «El reverso de la Historia» y propone una revisión profunda del pasado nacional. Frente a los estereotipos y simplificaciones que la tradición escolar ha perpetuado, presenta un enfoque sereno, reservado y moderado. Reconoce el papel de la suerte y lo fortuito en los grandes acontecimientos. Recupera virtudes como la compasión y la mesura.
El volumen está estructurado alrededor de temas centrales de la historia española: desde la monarquía visigoda hasta el siglo diecinueve. Desentierra aspectos desatendidos o distorsionados. Revisa biografías de personajes célebres como el Gran Capitán o Agustina de Aragón, no para negar sus heroísmos sino para completarlos con facetas menos publicitadas: la templanza, la prudencia, la discreción. Cuestiona hagiografías incompletas. Recupera historias de mujeres poco valoradas en la narrativa nacional. Analiza frustraciones históricas españolas. En todos los casos, busca introducir esa compasión y mesura que distingue un análisis genuino de una simple batalla ideológica.
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