Sangre azteca

En el corazón de la Nueva España del siglo XVII, donde la mezcla de sangres españolas e indígenas engendró a los léperos —parias sociales condenados al hambre y el delito—, germina la historia de Cristo el Bastardo.

Capturado y encarcelado, este bandido mestizo enfrenta un sistema diseñado para quebrarlo. El capitán de la guardia y fray Osorio, un inquisidor experimentado en arrancar confesiones, lo someten a torturas sistemáticas: el látigo empapado en sal y azufre, el azufre ardiente, los pulgares en empulgueras, las sabandijas trepando por su carne desnuda. Lo que buscan es revelar el paradero de su botín robado y el nombre de su madre, la india azteca que supuestamente lo parió.

Pero Cristo no se quiebra. Cuando le ofrecen pluma y papel para que garabatee sus pensamientos, hace algo más que confesar: escribe. Culto y letrado como un sacerdote, desafía la lógica colonial que lo define como subhumano. Sus palabras claman que los mestizos poseen cuerpos más fuertes, almas más resilientes que los puros de sangre. Que algún día Nueva España pertenecerá a sus hijos, no como léperos sino como los seres más altivos de la tierra.

A través del contraste entre la carta oficial del capitán —fría, burocrática, repleta de soberbia colonial— y la voz emergente del prisionero, la novela teje una investigación sobre la identidad, la dignidad bajo la opresión y la tenacidad de quien se niega a ser vencido.