Una vida conmocionada

Los nueve cuadernos de Etty Hillesum contienen la vida de una joven mujer enfrentándose a la destrucción. En la entrada del nueve de marzo de mil novecientos cuarenta y uno, Etty se sienta a escribir con aprensión, consciente de que sus pensamientos nítidos se atascan al intentar trasladarse al papel. Es el primer gesto de quien habrá de entregarse al autoanálisis más honesto: revelar no lo que cree que debería ser, sino lo que realmente es.

Etty Hillesum nació en mil novecientos catorce en los Países Bajos, hija de un profesor erudito y una madre de origen ruso que había huido de los pogromos. Su juventud transcurrió entre libros y estudios, en una familia de excepcionales dotes intelectuales. Se licenció en derecho, se acercó a las lenguas eslavas, comenzaba psicología cuando la Segunda Guerra Mundial transformó toda posibilidad de vida ordinaria.

En febrero de mil novecientos cuarenta y uno conoce a Julius Spier, el doctor S., psicoquirólogo berlinés que había estudiado con Jung. Spier se convierte en catalizador de su autodescubrimiento, no solo a través de la lectura de manos sino como presencia que encarna la lucha entre materia y espíritu. De la obsesión inicial y la confusión erótica surge en Etty algo más profundo: la necesidad de comprenderse, de hallar coherencia en un mundo que se desmorona.

A través de dos años de diarios emerge una búsqueda religiosa que rechaza toda convención. Etty no pertenece a sinagoga ni iglesia, pero conversa directamente con lo que llama Dios, entendido como la profundidad más íntima de sí misma. Esta vivencia no es mística al estilo tradicional, sino una certeza ganada a través de la honestidad cristalina. Mientras la persecución de los judíos europeos se intensifica, sus escritos documentan la paradoja de encontrar libertad interior en medio del horror externo.

En julio de mil novecientos cuarenta y dos acepta trabajar en el Consejo Judío y luego se presenta voluntaria para ir al campo de trabajo de Westerbork, rechazando la posibilidad de ocultarse. No abandona a su gente. Desde allí regresa a Ámsterdam con un permiso especial, portadora de alivio para quienes la rodean. El siete de septiembre de mil novecientos cuarenta y tres es deportada con su familia completa.

Las últimas palabras de su diario son una oración: «Una quisiera ser un bálsamo derramado sobre tantas heridas». Etty murió en Auschwitz el treinta de noviembre de mil novecientos cuarenta y tres. Lo que permanece es el testimonio de cómo una vida, aunque destruida, puede mantener su significado hasta el final.